«Цимес мит компот» продолжает серию книг-альбомов Владимира Любарова, где он выступает не только художником, но и автором ироничных автобиографических рассказов. В новой книге представлены картины из его живописного цикла «Еврейское счастье». Персонажей этого цикла — евреев, живущих по законам, заповеданным предками, Любаров поселил в российскую глубинку, в свою знаменитую Страну Перемилово — реальную и фантастичную одновременно. Среди крепкой российской зимы, в деревне с ладными и покосившимися избенками, любаровские евреи изучают Талмуд и Тору, соблюдают Субботу, едят кошерную пищу и размышляют о вечном. В картинах и рассказах Любарова, подчас ироничных, подчас печальных, детские воспоминания художника переплетаются с его зрелым интересом к философии и культуре древнейшего народа. Почти наивное, искреннее любование иудейской этникой соседствует со своеобразным прочтением классиков еврейской литературы — в первую очередь Шолом-Алейхема и Исаака Башевица-Зингера.
Любители «русских» серий художника откроют для себя новые краски, смыслы и образы любаровской живописной Страны Перемилово. А кто-то по-новому взглянет на старых знакомых: еврейских бабушек, суетившихся когда-то на коммунальных кухнях; хитроумных мудрецов и компанейских балагуров, изрядно обогативших отечественную культуру еврейским остроумием.
В наличии лишь 1
32,00 €
«Цимес мит компот» продолжает серию книг-альбомов Владимира Любарова, где он выступает не только художником, но и автором ироничных автобиографических рассказов. В новой книге представлены картины из его живописного цикла «Еврейское счастье». Персонажей этого цикла — евреев, живущих по законам, заповеданным предками, Любаров поселил в российскую глубинку, в свою знаменитую Страну Перемилово — реальную и фантастичную одновременно. Среди крепкой российской зимы, в деревне с ладными и покосившимися избенками, любаровские евреи изучают Талмуд и Тору, соблюдают Субботу, едят кошерную пищу и размышляют о вечном. В картинах и рассказах Любарова, подчас ироничных, подчас печальных, детские воспоминания художника переплетаются с его зрелым интересом к философии и культуре древнейшего народа. Почти наивное, искреннее любование иудейской этникой соседствует со своеобразным прочтением классиков еврейской литературы — в первую очередь Шолом-Алейхема и Исаака Башевица-Зингера.
Любители «русских» серий художника откроют для себя новые краски, смыслы и образы любаровской живописной Страны Перемилово. А кто-то по-новому взглянет на старых знакомых: еврейских бабушек, суетившихся когда-то на коммунальных кухнях; хитроумных мудрецов и компанейских балагуров, изрядно обогативших отечественную культуру еврейским остроумием.
